太原匾额雕刻厂家：牌匾文(wén)化源遠(yuǎn)流長(cháng)，弘扬开业牌匾制作(zuò)工(gōng)艺

认清太原匾额文(wén)化的历史意义、人文(wén)内涵和艺术价值：匾额书写着历史。匾额文(wén)化孕育于先秦，萌发于汉魏，成長(cháng)于唐宋，盛行于明清。最早出现匾额的时间是汉高祖六年，萧何题写“苍龙”“白虎”两关之匾额。自是以后，匾额经历漫長(cháng)的历史发展，从官方到民(mín)间，从政治、地理(lǐ)到经济、文(wén)化，题匾挂匾形成了广泛而深厚的社会基础，民(mín)國(guó)文(wén)献中(zhōng)就留有(yǒu)城乡“无处不匾、无室不匾”的描述。有(yǒu)关匾额的历史佳话更是广為(wèi)传颂，清代紫禁城乾清宫正殿就高悬着顺治皇帝御筆(bǐ)亲书的“正大光明”匾。匾额文(wén)化并非局限于國(guó)内，而是影响着整个东亚文(wén)化圈，韩國(guó)、日本的许多(duō)名(míng)胜古迹上也不乏以汉字题写的匾额，它们以特有(yǒu)的魅力展显了华夏风采。匾额已经成為(wèi)一种历史符号，书写着中(zhōng)华文(wén)化的历史故事。

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匾额诉说着道德(dé)。优秀匾额的文(wén)字内容凝聚了中(zhōng)华文(wén)化的人文(wén)要义，承载着传统文(wén)化中(zhōng)仁义礼智信等优秀品德(dé)，持久散发着传统文(wén)化价值观念的正能(néng)量。中(zhōng)华美德(dé)、古训名(míng)言通过匾文(wén)书写的形式进入千家万户，深刻影响着國(guó)人的文(wén)化认知，时刻指导着國(guó)人的道德(dé)实践。匾额文(wén)化还担负着民(mín)间旌表的特殊使命，文(wén)献中(zhōng)可(kě)以看到匾文(wén)表彰扶危济困、乐善好施、急公(gōng)好义的内容，有(yǒu)些匾额镶于牌坊屹立于通衢达数百年之久，成為(wèi)一方百姓引以為(wèi)荣之物(wù)事，其精(jīng)神嘉勉功用(yòng)得到了充分(fēn)发挥。匾额内容是中(zhōng)华道德(dé)的具(jù)象载體(tǐ)，匾额文(wén)化承担着传续道德(dé)的重要作(zuò)用(yòng)。

匾额彰显着艺术。太原匾额集书法、雕刻、漆艺与装(zhuāng)饰艺术于一體(tǐ)，各种艺术形式通过匾额得以融会贯通。匾额文(wén)化最為(wèi)凸显的就是书法艺术，富含人文(wén)意蕴的嘉言古训通过正大气象的书法展现出来，观者在仰视之中(zhōng)體(tǐ)悟庄重，在书法艺术的熏陶之下被传统美德(dé)所感染。不同内容的匾额通过不同风格的书法进行展现，观赏匾额就是品读书法，若匾额处处可(kě)见，则书法亦随地可(kě)瞻。一块匾额的制作(zuò)，从选题到书写，从雕刻到装(zhuāng)饰，参与者在创造艺术的同时也传播着文(wén)化。在匾额揭幕的那一瞬间，它的历史意义、人文(wén)内涵和艺术价值都将昭示于世、濡化于人。

正视匾额文(wén)化的传承困境和创新(xīn)难题：匾额文(wén)化的传承弘扬刻不容缓。由于历史原因，匾额文(wén)化的发展一度处于停滞状态，现代人对于匾额文(wén)化的了解十分(fēn)有(yǒu)限，对匾额文(wén)化所體(tǐ)现的精(jīng)神价值也缺乏深层认同。不会读匾、看不懂匾导致各种尴尬事件，面对这样的文(wén)化之殇，世人怎能(néng)不為(wèi)之痛心。缺少了匾额文(wén)化的历史文(wén)化名(míng)城是不完整的或者说是名(míng)不符实的，到处充斥的電(diàn)脑字體(tǐ)让一个城市单调乏味，城市同质(zhì)化、艺术低俗化很(hěn)大程度上要归因于匾额文(wén)化的流失。面对日益消逝的匾额文(wén)化，有(yǒu)责任的文(wén)化學(xué)者应该勇于担当，破解匾额文(wén)化的传承困境，重新(xīn)建立匾额文(wén)化的社会基础。